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顷接王俊康先生来电,说有一位作者要出版一本文集,请他写序。王俊康先生以“术业有专攻”为理由,将这项工作交给我。一是为了繁荣文学事业,作协的成员既有义务,也有责任;再是王俊康先生是省作家协会的领导,他交来的任务我没有推委的理由。
我从资料上得悉,邱生寐曾入选《中国当代学者大辞典》,文章被选进《中国当代学者论文精选》,由此可见作者的身份当是一位学者了。我并不受这些名誉所影响,对一位作者作出判断必须看其作品。这段时间手头上有许多事情要做,本来忙得够呛,但既然是答应了人家的事情总得认真去做,于是一一拜读了邱生寐送过来的所有文章,现重点谈谈属于杂文的文章吧。
什么是杂文?众说纷纭,不一而足。本人以为,杂文应该是有感而发,对社会上一些“看不惯”的人与事,扎一恨针,或下一猛药,以达到弃恶扬善的目的。由是观之,邱生寐的杂文还是富有针对性的。以《天地人间话成功》为例,就将一些混世魔王的“成功”秘诀揭露得淋漓尽致。有人剽窃别人的成果,通过钱权交易博取桂冠;有人千方百计地寻找代理人、保护伞,隐瞒劣迹,求得飞黄腾达;有人奉贤贞操,靠着“潜规则”成为明星……光怪陆离,乌烟瘴气。邱生寐还巧妙地挑选几个具有代表性人物,借他们之口揭开他们身上的脓疮:独裁者希特勒说:只要灭绝比我聪明的犹太人,我就会成功。引用文痞矢勤的“箴言”:会干不如会吹,会吹不如会骗。还有什么“关系是生产力”、“钱财万能”、“我不凶恶岂能成霸业”……这些典型的邪门歪道,折射出社会转型期,不同的世界观、人生观、价值观的搏击,沉渣泛起。作者义愤填膺,呐喊、战斗,对各种丑类深恶痛绝,因为他意识到:“如此成功人士,祸国殃民。豺狼当道,民不聊生。与豺狼相处,灾难重重。腐败不除,民无宁日、党无宁日、国无宁日。”作者的正义感、责任感跃然纸上。
另一篇文章《老板的启蒙老师》可以看作是前一篇文章的姐妹篇。其一,在思想上与上一篇文章相承,都是对现实生活中一些丑恶现象批判的态度。在取材的角度上两篇文章不同,前篇文章是采取议论的方式,列举出种种恶习,逐一加以剖析;后一篇文章则通过“老板的启蒙老师”的经历,将上篇文章提到的歪风邪气具体化、形象化。尽管表现的方式不同,但作者的态度是一贯的,对种种令人发指的现象鞭挞入里。其二是作者所以对现实中各种不合理现象表现出愤世嫉俗的态度,两篇文章互为因果。正是由于亲历了各种祸害,才逐渐对某些“成功”人士加深了认识,透过现象看他们趋炎附势、颠倒是非、欺世盗名、狐假虎威的本质。文章的主人公“老板的启蒙老师”,虽然没有真实姓名,但读者不难看出,主人公其实就是作者本人。在该文的“概要”部分作者写道:“一贯沉浸在书海中的学者,岂能一下子预料到上述情况,做学问、搞研究,一贯无私奉献,深信善有善报的哲理及人类的进化和人类的文明,然而老板的启蒙老师虽然屡建奇功,建功立业,不断启发、引导老板作出英明的决策,辅佐老板成就大业,使几个面临绝境的老板起死回生,免遭倒闭之灾及灭亡之祸,按照情理,老板应该非常感激其启蒙老师,但那些老板却深信人无横财不富,人为财死,死得其所,金钱至上,情理浮云,建业中屡建奇功,为老板立下汗马功劳的启蒙老师也被几个老板所欺骗,几个老板在众目睽睽之下,活活地榨取启蒙老师的血汗钱,怕丑恶发家史被人发觉,采取颠倒黑白和威吓的手段吓唬老板的启蒙老师,百般陷害,恶意破坏该学者的合法权益,善良的启蒙老师万万没想到一片忠心,却横遭祸害……”这幕惨烈的弱者强食的人生话剧,对老板来说是闹剧、丑剧,而对学者来说却是欲哭无泪的悲剧。而作者的本意不在于博得读者的一鞠同情的眼泪,而是要唤起正气,启发读者产生对种种丑恶现象的厌恶和憎恨,从而一起来批判它,摒弃它,净化社会,净化心灵。这对扫除歪风邪气,驱邪扶正,营造良好的社会环境,构建社会主义和谐社会,无疑是很有益处的。
文学具有宣泄功能,邱生寐这本人《人生百态》是他宣泄的的结果。一个人的宣泄,体会了一个人的立场、思想、观念。从这本书可以看到邱生寐所宣泄的是对贪婪、虚伪、诡诈、奸佞的深仇大恨,对公平、公正、公开的文明之风的向往,可谓爱憎分明。这就是这本书的意义所在,故而博得王俊康先生“主题深刻益人生,妙趣横生绘百态”的评价,书画家程家焕先生欣然命笔刻题词:“人生指路灯,社会教科书。”而我则甘附其骥尾。是为序。
(作者吴茂信系广东省作家协力会杂文创作委员会主任)
二00七年三月十七日 |